潮新闻客户端 记者 赵茜 方涛

【资料图】

当AI入侵生活，人类的未来会变成什么样？8月21日，科幻作家江波携新作《未来史记》来到上海书展现场，从古今人类的演变出发，将他有关AI发展趋势与人机关系的思考娓娓道来，吸引了不少读者在旁倾听，伴随讲座进行，展位上的《未来史记》很快便被售空，读者们也排起长队，翻着书等待随后的签售。

现场攒动的人头似乎说明，和江波一样，越来越多人开始困惑于人工智能介入的未来。

人工智能将会如何发展？以及，人类和人工智能能够共处吗？这些对未来的诘问与思考，都被江波放进了《未来史记》中，并出现在了讲座上，给在场的读者带去奇妙的思维火花。

现场到底讲了什么？有哪些不容错过的“知识点”？我们梳理了讲座内容，一起来看看吧。

未来化趋势难以阻挡

“在漫长的演化过程中，人或者其他生物就形成了预测的能力，被称为智能的东西，这种智能达到一定的复杂程度之后，自然而然就会涌现出自我意识。”江波说，人工智能的缺陷，就是这种自我意识，“人工智能缺少从现实当中提取概念的能力，缺乏和现实的互动和连接。这些，对于生成真正的自我意识是非常关键的。”

在江波看来，人类的概念是抽象于个体对客观世界的理解，人工智能的输出则是基于大数据和文本分析，“看到一本书，我们会在脑海中涌现书的形象，从而知道书是什么东西；但在人工智能来说，它只知道书这个词，而且这个词和千千万万的词相关联，哪怕现实生活中不存在书这种东西，它也通过文本库的内嵌逻辑把书的概念提炼出来。”

这么来看，一旦人工智能具备从现实提炼概念的能力，生成自我意识，它的发展就不可阻挡，按江波的话来说，几乎一夜之间，我们就能看到机器人产生灵魂。

这种情况下，它将如何影响人类世界？江波认为，有三个领域值得注意。

第一是基因技术。

基因技术的作用有目共睹，如攻克疾病、延长寿命、创造新物种等，这项技术在未来几十年中会对人类社会产生巨大的影响。

第二个是虚拟世界。

“现在可能会有大量的人，他们有大量的闲暇时间却不知如何利用，这时，游戏或者它营造的虚拟世界，会提供一个非常好的消遣产品。前段时间，还有基于区块链技术构建的虚拟世界，这种技术，能够使虚拟世界形成唯一性，也就是人在虚拟世界中做的一切不会被随便复制，这为虚拟现实赋予了新的可能。”江波说。

他指出，未来，虚拟世界会面临一个问题，当虚拟世界NPC和人工智能结合，会产生怎样的“化学反映”？虚拟世界中的NPC会产生自我意识吗，就像《失控玩家》中所呈现的那样？这也是一种发展的方向。

第三个类似于ChatGpt等大语言模型。

它们已经具备人类理性思维的能力，却缺乏对现实世界的感知和互动，一旦人类科学家或者工程人员能够将这两个关节打通，我们就会面临类似于机器人是否应具备人权等伦理问题。

虽然有这些方面需要注意，但并不意味未来人类和人工智能间必然发生冲突。

为什么这么说？

“虚拟世界是一个新的领域，你可以把它看成一个新世界，或者元宇宙，我们可以由新的人去占领新领域，当人工智能或者机器智能能很大程度帮助人类的时候，我们人类能做的，就是享受地球上的阳光和水。”江波表示，作为生物的人类，还有可能和自然融为一体，在地球上生活。

另外一个领域可能是太空，江波说，如果人工智能真正发展出自己的一套理念、一套自我意识，它要干的事情与人类想干的事情绝对不一样，“人工智能不可能作为奴隶存在，当它拥有自我意识时，它不可能还还全心全意的为人类服务，而是会去寻找自己想要的东西。人工智能面对的世界几乎是无垠的世界，再加上它本身也拥有漫长的生命，足够它去寻找自己的世界。

毁灭还是共存？

如果有一天，人工智能真的产生自我意识，人类将面临怎样的处境？江波点明了四种可能性。

第一种是保守主义。

这种保守主要体现在科研领域，“之前看新闻，大概有上万人签署了一个声明，倡议大家不要触动强人工智能，不要再深入人工智能的研发，不让人工智能再前进。这是一种应对的办法。”江波说。

第二种是替代主义。

所谓替代主义，就是人类被人工智能取代，江波认为，这是非常有可能的，“我们可以把它看成人类的后裔，或者把它当成人类的下一代。”

“它对人类的取代，并非采用了极端的杀戮方式，而是与人类合作，比如说，在机器的辅助下，人类逐渐放弃生育，离开人世，这种替代的方式我觉得也可以接受。”

第三种是分离主义。

这种情况下，人类和人工智能可能分道扬镳，“当人工智能发展成具有自我意识、能够独立思考的物种，它将不再愿意被人类驱使，为人类的目标突破，而是会去追求自己的世界。”江波说。

最后一种是融合主义，也就是说，人类还可能采用生物的方式繁殖，但是逐渐和人工智能融为一体，人类的大脑可能会和人工智能的大脑共生。

这种情况可以被称作赛博化。

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