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在现实生活中，人们多是善于评论自己看过的影视剧中的人物，对于角色的善恶爱憎分明，却不容易反观自身，省察自己的内心。

很多时候，我们放不下虚伪，不承认自己的些微过错，我们记不住别人的慷慨，不能去正视自己内心的狭隘。我们习惯对别人评头论足，选择性地无视自己的造作。

因为没有养成反观自心检视自己的习惯，即便存在明显的错误，自我也不会轻易承认自己的立场有问题，总是能找到各种理由来证明他人的所作所为不符合我们的标准。

除此之外，还有一些人，就算能够看到自己的过失，却没有勇气断除内心的愚痴、贪婪、自大和不安全感。

当我们的生命被自我掌控时，就会被虚伪粉碎，逐渐失去它应有的价值。自认为聪明，只看到别人的缺点，用各种标准挖空心思揭露别人的短处。

通过省查自己的心，审视自己的身口意，他们能够走出狭隘的自我，让自己的人格和修行都臻完美。佛陀在《因缘品》里说过，“应当观察自己合理与非理之事。”

如果能够剥下这些伪装，坦然地面对自己的贪嗔痴，你就多了一个与自己对话的机会。多了一个审视自己身口意的契机，多了一个改变自己的难得因缘。

博多瓦尊者说过，“凡夫位时，利益有情的方式主要端出自己的过错。”，能够时刻省查自己的身语意，对于凡夫来说，本身就是一种很好的修心方式。

仲敦巴尊者也说过，“能够自我揭露过错才是智者”。如果一个人能够懂得反观自己的过错，认清自己的起心动念和行为的善恶。

发现错误能够立即断除，尽量少说多做，用佛法来修正自己的言行，这些都有利于重塑完美的人格。